日蓮正宗法華講員 ダメおやじのつぶやき(;´Д`)

創価学会2世が顕正会を経て法華講員になりました。

ブログの紹介を

私は、創価学会員2世として生を受け、顕正会を経由して日蓮正宗法華講員となりました。

日蓮正宗で勧誡式(かんかいしき)を受けて、早いもので丸8年が過ぎました。

日蓮正宗創価学会員時代、顕正会員時代には得られなかった、心の静謐を得られるようになりました。

日蓮正宗の信仰とは何か?

本物の功徳(御利益)とは何か?

成仏とはどういうことか?

信仰を通じて自身を見つめ返しながら、かつての同志である創価学会員さんや、顕正会員さんに、日蓮正宗へ帰るための手助けができればいいなと思っています。

また、全く信仰を持たない方にも、人生をより有意義に生きるために、日蓮正宗への入信をお勧めしたいです。

日蓮正宗では広く門戸を開いております。

私も8年前には、自殺願望に悩まされた末に日蓮正宗の門を叩きました。

丁寧に応対してくれまして、無事に正しい仏法に巡り合うことができました。

組織信仰の為に、うかつに家族や同志にも相談できないとお悩みの方は、お住まいの近くでも遠くでもかまいませんので、アポを取ってお寺を訪問してみてください。

日蓮正宗 寺院紹介 全国

※このブログは、管理者の個人的なブログです。

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日蓮正宗総本山大石寺御影堂

 

26.不断煩悩・不離五欲・得浄諸根・滅除諸罪

 南無妙法蓮華経には、すべての教えと行の真理が具わっている。人々の命は必ず、時が至れば生から死へと転変していく。そして多くの人は、この変化に苦しんでいる。これは人々が、生死について苦の一面のみを見ているからである。真実の我々の命は、空理の平等と、仮理の差別相と、そのすべての徳を包含する不思議な中理の当体なのであり、題目はその全体の正理を表している。故に、題目を信じ唱えていくことで、一面のみの狭い見方が、いつの間にか、この身に即して法界全体の理を感じ取り、生死はそのまま涅槃と悟る境界になるのである。

 また、我々が常に悩むのは心中の煩悩であるが、一般の人々はその内容も知らず、その種類の意味も知らず、全くの無知である。これは大きく三つに分かれている。有に執われて空を知らない見惑・思惑と、空に執われて仮の無量の因縁相に暗い塵沙惑と、空または仮に執われて法界全体を含む中の理に迷う無明惑である。

 しかるに、この一つひとつを破るのは容易なことではなく、過去の声聞・縁覚・菩薩等の聖者も、この煩悩の解決に無量の時を費やしている。故に、この一つひとつを徹底して消滅することは、現代の人々には絶対に不可能である。

 しかし題目は、この三つの惑いを破す空・仮・中の真理の体そのものであるから、ただ本門の本尊を信じて南無妙法蓮華経と題目を唱えるとき、おのずと心中の色々な迷いが浄化されてくる。そこに普賢経の、

「煩悩を断ぜず、五欲(眼・耳・鼻・舌・身にまつわるあらゆる欲望)を離れずして、諸根を浄め、諸罪を滅除することを得。」(法華経六一〇ページ)

という功徳が生ずるのである。この道は、ただ題目修行の一行にのみ存するのである。

 

三大秘法義

三大秘法義